Hak-hak Isteri Dalam Perkahwinan Menurut Al-Quran dan Al-Sunnah ( Part 2 )

PENGERTIAN HAK
Hak dari sudut bahasa ialah benar, kebenaran, kuasa atas sesuatu atau untuk berbuat 
sesuatu dan ianya ditentukan oleh  undang-undang, agama, adat istiadat dan lain-lain. 
(kamus dewan.2002.428)  
Menurut istilah hak ialah sesuatu yang dapat dipunyai atau dikuasai, baik yang berupa 
benda mahupun yang berupa wewenang dan kewajipan ialah sesuatu yang perlu 
diberikan, baik yang berupa benda mahupun  yang berupa perbuatan.(syafii.1995.273) 
Firman Allah s.w.t :
~Ertinya: “dan para wanita mempunyai hak  yang seimbang  dengan kewajipannya menurut  cara
yang ma’ruf. Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya. Dan
Allah maha perkasa lagi maha bijaksana” (al-baqarah:228) 


Terdapat beberapa hak yang  wajib suami tunaikan ke atas isteri berdasarkan nas alQuran dan  hadith Nabi antaranya  hak mahar, hak nafkah, hak mendapat hubungan 
komunikasi  yang baik,  hak mendapat bimbingan dan tunjuk ajar, hak terhadap harta 
sepencarian, dan beberapa hak asasi wanita yang akan disebut penulis di dalam kertas 
kerja ini antaranya hak wanita untuk bersuara, hak untuk bekerja dan hak terhadap
hartanya sendiri. 


HAK-HAK YANG WAJIB DIBERIKAN KEPADA ISTERI 


1-  HAK MENDAPAT MAHAR 


Mahar adalah suatu pemberian wajib dari suami kepada isterinya dengan sebab 
berkahwin. Ia merupakan hak mutlak isteri. Banyak sedikitnya mahar itu bergantung
kepada kerelaan atau kemahuan isteri. Firman Allah:
~Ertinya:  “berikanlah maskahwin (mahar)  kepada wanita yang  kamu kahwini  sebagai pemberian
penuh kerelaan, kemudian jika mereka menyerahkan kepadamu sebahagian dari maskahwin itu 
dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu sebagai makanan yang sedap lagi
baik akibatnya” (an-Nisa’:4) 


Di dalam hadith Nabi s.a.w ini ada menerangkan beberapa benda yang boleh
dijadikan mahar, antaranya: 
i-  mata wang, 
ii-  Barang seperti cincin, kasut, pakaian dan  sebagainya 
iii- Pekerjaan seperti menghafal al-Quran, 
iv-  Makanan atau bahan 
v- Dengan memerdekakannya 


Mahar merupakan hak  mutlak isteri yang tidak boleh diambil oleh suami sesuka hati 
melainkan dengan keredhaan dan  keizinan isterinya. Seorang suami  boleh berhutang
mahar kepada isterinya dengan syarat ianya wajib dilunaskan kembali. Suami yang tidak 
mahu membayar mahar yang dihutang kepada isterinya diancam Allah dengan
ancaman yang sama  dengan orang-orang yang berhutang dengan niat tidak mahu 
melunasinya padahal  mereka mampu untuk  membayarnya kembali. Keadaan ini jelas 
merupakan penderhakaan terang-terangan terhadap hak isteri, sekaligus menderhakai 
Allah. Biasanya suami menganggap bahawa mahar itu tidak perlu lagi diberikan kepada
3isterinya kerana sudah menjadi satu keluarga  hingga menurut anggapannya tidak ada 
lagi perhitungan hutang piutang bagi mereka yang telah mempunyai ikatan sebagi suami
isteri. 


Dalam situasi ini  isteri boleh menasihati dan mengingatkan suami akan hutang 
maharnya serta ancaman Allah bagi perbuatannya, jika tidak diendahkan, isteri boleh
meminta pertolongan dari pihak  ke tiga untuk  menasihatinya, jika tidak berhasil isteri 
boleh mengadu kepada mahkamah untuk memaksa suami melunasi hutang maharnya.
Namun begitu memaafkan dan mengambil sikap berlapang dada adalah lebih dekat
kepada taqwa. Firman Allah: 
~Ertinya:  “jika kamu menceraikan isteri-isterimu  sebelum kamu bercampur dengan mereka
padahal kamu telah menentukan maharnya, maka bayarlah separuh dari mahar yang telah kamu
tentukan itu, kecuali  kalau isteri-isterimu  itu memaafkan atau dimaafkan oleh orang yang
memegang ikatan nikah.  Sikap maaf itu lebih  adalah lebih dekat pada taqwa. Dan janganlah
melupakan keutamaan antara sesama kamu. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu
kerjakan” (al-Baqarah:237)